Ermahnung mit Ermunterung

Halte fest Jahrgang 1990 - Seite: 123 - Verfasser: R. Liebi

Das im Neuen Testament oft vorkommende Verb «parakaleo» wird in der Elberfelder-Bibel an manchen Stellen mit «ermahnen» wiedergegeben. Um ein paar konkrete Beispiele zu geben, sei auf folgende Stellen verwiesen: Römer 12,1; 1.Korinther 1,10; Epheser 4,1; Philipper 4,2; 1.Timotheus 5,1; Judas 3.

An verschiedenen anderen Stellen wurde das Wort «parakaleo» im Deutschen auch mit «ermuntern», «trösten» oder sogar mit «bitten» wiedergegeben. Im ersten Moment kann uns dies vielleicht recht widersprüchlich erscheinen, dass ein und dasselbe Wort so grundverschiedene Dinge ausdrücken kann. Oder liegt vielleicht zwischen den biblischen Begriffen wie «ermahnen» und «ermuntern» doch nicht eine so abgrundtiefe Kluft? «Ermahnung» sollte ja gemäss Matthäus 18,15 dazu führen, dass der Ermahnte «gewonnen» wird. Wird mit Härte, Kälte und vielleicht sogar mit einem gewissen (versteckten) Mass an Überheblichkeit und Selbstgefälligkeit ermahnt, bleibt der Erfolg in den meisten Fällen aus. Die «Seelsorgearbeit» der drei Freunde Hiobs zeigt zur Genüge, wohin solches Tun schliesslich führt (Hiob 4 - 31). Hiob verschloss sich jeglichem, manchmal durchaus berechtigten Hinweis, und flüchtete sich in eine verzweifelte Verteidigung durch Selbstrechtfertigung. Schliesslich drängten die Ermahner den einst so gerechten Hiob in nicht geringe Verschuldung! Durch ihren falsch verstandenen «Liebesdienst» versündigten sie sich in verschiedener Hinsicht gegen Gott und gegen Hiob (Hiob 42,7.8).

Wenn wir aus dem Wort «parakaleo» eine Lektion für uns entnehmen wollen, so sehen wir, dass «ermahnen» zugleich ein «Ermuntern» zum Guten und zum Bessern beinhalten muss. Ermahnung bewirkt in dem Ermahnten naturgemäss Enttäuschung und Niedergeschlagenheit. Deshalb hat auch das Element des «Tröstens» seine Bedeutung. Der Tatsache, dass «parakaleo» auch «bitten» bedeutet, entnehmen wir folgenden hilfreichen Hinweis: «Bitten» ist eine Ausdrucksweise einem Höhergestellten gegenüber. Der Ermahnende muss in der inneren Haltung des Dienenden auftreten und den andern höher achten als sich selbst (Phil. 2,3). Das alles ist nicht gerade leicht. So gehört «ermahnen» zu den schwierigsten und delikatesten Aufgaben in der Versammlung Gottes! Dennoch ist es ein Dienst von entscheidender Bedeutung für das geistliche Wachstum der einzelnen Gläubigen.